三位一体的建筑群：从前古典期晚期起（公元前300—公元200年），玛雅开始将三座金字塔建于同一座金字塔平台上。两边的两座金字塔同中间的较大金字塔成直角，并且这种建筑群的数量较大，例如，危地马拉的埃尔米拉多尔遗址，其规模令人叹为观止，被认为是玛雅文明中体积最大的建筑群，甚至超过埃及的胡夫金字塔，是玛雅文明早期辉煌的象征。其中，拉丹塔金字塔是该建筑群的最高点（图1），从地基到顶部高约70—72米，其总体积约280万立方米；埃尔蒂格雷金字塔位于拉丹塔金字塔的西南侧；洛斯莫诺斯建筑位于拉丹塔金字塔的东南侧。这三座建筑通过巨大的广场和仪式平台相连，形成一个完整的政治与宗教中心。
图2 墨西哥尤卡坦半岛奇琴伊察石质寺庙建筑
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二、建筑材料和技术
玛雅金字塔的主要材料是石灰石，表面常覆盖灰泥并饰以彩绘或浮雕（图2、3）。玛雅的石建筑需要依靠集中组织、技术分工以及政治力量对大批劳动力进行管理。采石、搬运和建造等任务充分反映出当时玛雅建筑所要求的劳动强度是何等繁重。据研究发现，在科潘建造一所贵族住宅，常常需要雇佣80到130名全职工匠才能在两三个月内完成建造包括获取建筑材料在内的所有建筑任务。而建造一处简单的草房，一个人仅需工作67天便可完成。石建筑的建造几乎65%的时间花费在采石、搬运和打磨上，另外24%的时间用于烧制和涂抹石灰泥等工作。
当时，玛雅上层能够有效分配各项工作并对各道工序进行监督，石匠和泥水匠也掌握有专业的建筑技术，因此能建造出大量金字塔、王宫、神庙、球场和其他仪式性建筑。
图3 墨西哥石质建筑局部
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三、玛雅金字塔遗迹的分布位置
玛雅金字塔的建造年代集中在古典期（公元200—900年），部分可追溯至前古典期（约公元前1000年—公元200年）。20世纪末考古发掘出的前古典期的玛雅城市展现了玛雅有史以来建造的最大型建筑，这些遗迹表明，截止公元前600年左右，玛雅人口已有大幅增长，文化也在不断进步。玛雅金字塔是中美洲玛雅文明的重要象征，主要分布在今天的墨西哥东南部、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯西部和萨尔瓦多一带，即玛雅文明兴盛的中美洲地区。以下是三个最具代表性的玛雅金字塔及其特点与价值。
奇琴伊察金字塔（卡斯蒂略金字塔，图4）：位于墨西哥尤卡坦半岛。1988年被列为世界文化遗产，2007年入选“世界新七大奇迹”。呈四面对称的阶梯形金字塔，高约30米，共9层，四面各有91级台阶，加上顶端平台共365级，代表太阳历一年天数。 设计精密，春分和秋分时，阳光照射在台阶上会形成蛇形光影，象征羽蛇神“库库尔坎”降临。融合了玛雅天文、数学与建筑智慧，结构具有声学效应，例如击掌可产生如鸟鸣般的回声。是玛雅和托尔特克文明融合的典范，体现了玛雅人对天文和宗教的深刻理解。
图4 奇琴伊察金字塔
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蒂卡尔金字塔（大美洲虎神庙，图5）：位于危地马拉佩滕省雨林中。1979年被列为世界文化遗产，是研究玛雅城邦政治和宗教的重要遗址。高约47米，是玛雅世界最高的金字塔之一，呈陡峭阶梯状，顶部有尖顶神庙。属于古典时期（公元200-900年）建筑，以石灰岩建造，与丛林环境浑然一体。金字塔群与广场、石碑组成庞大仪式中心，象征了玛雅人对神圣山脉的崇拜，反映了玛雅王权与神权的结合。
图5 蒂卡尔金字塔
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帕伦克金字塔（碑铭神庙，图6）：位于墨西哥恰帕斯州。1987年被列为世界文化遗产，被誉为“玛雅艺术的巅峰之作”。金字塔高约23米，共8层，与宫殿、墓葬群构成复合建筑。以精美浮雕和长篇象形文字碑铭闻名，内部发现玛雅国王帕卡尔石棺。结构独特，打破了“玛雅金字塔非陵墓”的传统认知。墓室与碑铭为了解玛雅历史、文字和王室丧葬习俗提供了关键证据。
玛雅金字塔多用作神庙基座，是宗教信仰与天文现象的结合，体现着玛雅人的宇宙观；金字塔的规模象征城邦的实力，统治者常借修建金字塔神化王权，因此，也是政治权力的象征；而奇琴伊察的金字塔融合了托尔特克风格，则反映出中美洲文明间的交流与互动。这些遗址不仅是建筑奇迹，更是解读玛雅社会结构、科学知识和精神世界的关键密码。
图6 帕伦克金字塔
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1.玛雅金字塔在当时的主要用途是什么？
玛雅金字塔顶部通常建有神庙，供奉神灵和祖先，因此主要用途是宗教仪式与天文观测。
2.玛雅金字塔的主要建筑材料是什么？
主要材料是石灰石，表面常覆盖灰泥并饰以彩绘或浮雕。
3.请简述三个最具代表性的玛雅金字塔及其特点。
奇琴伊察金字塔，呈四面对称的阶梯，是玛雅和托尔特克文明融合的典范；蒂卡尔金字塔，身处丛林环境中，与广场、石碑组成庞大仪式中心，象征了玛雅人对神圣山脉的崇拜；帕伦克金字塔，以精美浮雕和长篇象形文字碑铭闻名，内部发现玛雅国王帕卡尔石棺，打破了“玛雅金字塔非陵墓”的传统认知。
这期是关于玛雅金字塔的介绍，
展览中还有许多神秘有趣的内容，
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“丛林圣殿——墨西哥玛雅文明展”的
参观感悟，
展览持续开放中，
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来源：陈列展览部 数字资源部返回搜狐，查看更多